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天帝复言：“王今此身，痛澈骨髓，宁有悔不？”王曰：“弗也。”“我观汝身，其大艰苦，自云无悔，以何表明？”王乃誓言曰：“我从举心，迄至于此，无有少悔，如毛发许。若我所求，决定成佛，真实不虚，得如愿者，令吾...
张中行
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06341844569.html
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证明。这在宋代的文献中表露得更为明显。如陈了翁《请权老开堂疏》云：“碧眼胡僧，亲留骨髓；肉身菩萨，密契凤幡，皆正法藏中机宝。广长舌下语伊：欲再扬宗旨，何期撞著作家，莫惜当场与他勘破。今权师...
严耀中
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06343444616.html
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营养不良。我们的身体是由：头发、毫毛、指甲、牙齿、皮肉、筋骨、骨髓、五脏、肠胃、肋膜、痰脓、血汗、脂肪、尿液等等器官和分泌液所组合而成。另外，我们还需要食物燃烧产生的热能和吸入足够的氧气。归纳起来，组...
黄威南
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351544714.html
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。基于这些根深蒂固的传统观念，若要在中国大陆动员人们献血或捐赠骨髓，至今仍然很困难，更甭提让人们自愿留下遗嘱死后捐赠遗体或器官了。那么，证严法师究竟用什么方法引导慈济人发此大愿呢？原先我以为，一位佛教...
航 鹰
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374845115.html
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何不可呢？ 继承熊氏衣钵而进一步开展道德的理想主义理路的牟宗 三，对于佛教的全盘性了解强过乃师，至少很能深入天台宗 与禅宗的骨髓，但是执守儒家为唯一...
傅伟动
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，死傷過半，道路枕藉，此種慘況令他痛徹心扉。此種慘境不只對雪浪洪恩提及，與其他人如與王性海通信當中亦說：「別後抵戍所，其地瘴煙，復逢饑饉。惟此苦趣觸目心悲，痛徹骨髓，恨不能遍身毛孔，一一如空，流出利生...
釋見曄
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唐代，佛教已融入时人的肌理血脉骨髓之中而产生的。分为正统文学中的佛教文学，与庶民文学中的佛教文学两大类。就文学的流变而言，已抓到时代的特色。第七章谈禅诗，是以几本修道为主的书来论，并未论及真正的诗僧。...
丁 敏
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413545672.html
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结束，推动中国佛教在宗教思想和组织体制上进入自强、自立、自主的近代形态。时势向风雨飘摇中的佛教提出种种质疑与挑战，印顺法师曾经痛言：
传统佛教以禅宗为骨髓，而禅者已面目尽失。台贤沉寂，律制久废，...
王雷泉
佛学论文|因明|五明
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，不带方便。此文是整部《观经》的核心、骨髓、结晶，是净教的宗旨、方针、目足，是十六观的千里来龙，在此结穴。《观经》一部的千开万阖，在于引导群机进入“一向专称”的一行。此“一向专称”的宣示，即是《大经》...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06434745946.html
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略云︰“夫关中土沃物丰，帟王之 都，未闻戎狄宜在此土也。士庶玩习，侮其（指戎狄）轻弱， 使其怨恨之气，毒于骨髓”（页743上)。同书卷石勒载记略云 ︰“石勒（后赵开国君主...
曹仕邦
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